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梵蒂冈中国文物首次回国“省亲” 在故宫博物院展出

发布时间:2019-06-15 22:31 来源:未知 编辑:admin

  来历题目:梵蒂冈中国文物初次回国“省亲”

  用中国保守工艺掐丝珐琅制造的西方十字架、圣杯,描画着圣经故事的广彩瓷盘,东方面目面貌、中国服饰的《最初的晚餐》……正在故宫博物院展出的“传心之美——梵蒂冈博物馆藏中国文物展”趣味盎然,展现了梵蒂冈博物馆藏中国文物的奇特魅力,印证了中梵之间汗青文化的交融与交换。

  本次“传心之美——梵蒂冈博物馆藏中国文物展”初次将梵蒂冈博物馆珍藏的中国文物带回中国展出。故宫博物院暗示,晚期布道士们从世界各地带回了很多属于其他宗教的艺术品,此中包罗很多中国释教艺术品,策展团队从梵蒂冈博物馆的藏品中精选出78件展品,涵盖了上帝教艺术、释教艺术和世俗艺术三个方面。展品中,还有印证中梵数百年交往的礼物。为了使展览内容更为丰满活泼,故宫博物院供给了与梵蒂冈博物馆展品相关的文物12件配合展出,此中包罗两件宝贵的国度一级文物。

  世界最小国度的博物馆

  珍藏五千余件中国文物

  提起梵蒂冈,人们起首想到的就是“世界上最小的国度”。仅从河山面积和生齿来看,这个河山面积只要0.44平方公里,总生齿不足千人的国度是个名副其实的袖珍之国,可它倒是全世界上帝教的核心,同时这里也充满了艺术气味。能够说,梵蒂冈整个国度都是世界文化遗产。这个最小国度的博物馆,倒是世界上最大的博物馆之一,梵蒂冈博物馆汇集了希腊、罗马的古代遗物,还有大量文艺回复期间大师们的精髓之作,都是价值千金。

  梵蒂冈博物馆里珍藏着不少中国古代的文物。1925年,教皇呵护十一世在梵蒂冈组织了一场大型展览,汇集了十多万件世界各地的精彩艺术品,旨在展现上帝教会对世界列国人民文化和艺术的尊重。此次梵蒂冈展奠基了梵蒂冈博物馆中国文物珍藏的根本。此后,梵蒂冈博物馆还领受了一些来自晚期布道士的珍藏,最终构成了5000余件中国文物的可观规模。如新石器时代的陶器、商周期间的青铜器、唐代的三彩、南北朝期间的青瓷和释教造像、宋元期间的铜镜、明清期间的珐琅彩、缂丝、印章和中国绘画等。这些艺术珍品,是中国向世界展现艺术精髓的一扇文化之窗,展示了中国人的聪慧,也给世界艺术范畴供给了自创和启迪。

  梵蒂冈博物馆

  与故宫博物院有渊源

  梵蒂冈博物馆施行馆长保罗·尼克里尼暗示,此次展览颠末了好几年的筹谋和预备,是梵蒂冈博物馆和故宫博物院持久沟通和友情的成果。2016年,梵蒂冈博物馆受邀加入首届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会,而此刻的故宫博物院院长王旭东那时恰是敦煌研究院院长。“其时,我很侥幸地代表梵蒂冈博物馆做了讲话,我说,艺术可以或许表达人们及其所属民族的缔造精力,因而,所有的博物馆,特别是梵蒂冈博物馆,不克不及把本人看成围困艺术品的安全箱,而该当面向世界,向无论身在何处的人们打开门窗,无论他们有着何种思惟、社会前提、糊口哲学或宗教,这就是‘相遇’的寄义。”

  保罗·尼克里尼说:“在敦煌我已经提道,梵蒂冈博物馆最出名的处所就是通往西斯廷小教堂的门,这道门只要73厘米宽,这么窄小的门,每年却容纳600多万人去赏识人类最出名的艺术作品。面前这道通往紫禁城的门,当然是愈加广大的。这些年我们成立的友情使得我们的心愈加宽阔。在筹备展览的这些年,美将我们的心连合在一路,未来也会把我们连合在一路,在这个友情的花圃里我们并不孤独。”

  展期至7月14日

  故宫博物院神武门展厅

  凭故宫博物院门票参观

  中国瓷器上呈现圣经故事

  上帝教艺术在中国不竭与本土艺术相融合,展品中充满中国审美情趣的上帝教艺术品是展览的一大亮点。西方世界耳熟能详的宗教故事换上了东方面庞、穿着及场景,中国保守的瓷器、珐琅器上则呈现了圣经故事、教堂等内容。

  民国初年,西风东渐的新潮在文化艺术界风行,福音艺术应运而生,成为教会艺术本土化的主要表示形式。这些绘画作品试图用《圣经》的情节,融入稠密的中国元素,用一种亲热、朴实的概念创作教会圣像,对耶稣、圣母及天使等抽象进行“中国式”的改变。这是一种畅通领悟了中国保守国画技巧和西方艺术元素的新鲜气概,以中国语境展示西方崇奉意境,除了具有普遍意义上布道的社会功用,更使保守绘画与西方文明接触之后,大放光明。

  中国画师注入东方元素

  在展览中,呈现了多幅王肃达和任懿芳的作品。一幅《王肃达画园林中的圣母、圣子与天使图》的立轴长画,起首映入眼皮的是园林、假山、花卉、圆凳,三小我物也穿戴中国古代服装,人们会理所当然地认为是一幅原汁原味的中国画。可是再定睛细看,画中的人物头部覆盖着光环,一个小童身上长着同党,这似乎又是西方绘画的气概……再看绘画的名字,这才恍然大悟——本来,这是一幅中国人所绘的“中国风”的圣母、圣子与天使图。绘画的主题虽然是上帝教的,但其作品无论是布景、构图仍是人物抽象等方面均可谓中国绘画之典型,画中的圣母、耶稣和天使均表示出东方特征。

  王肃达的另一幅作品《圣母冠冕图》,亦是类似气概。画中的女子身穿中国古代的华贵衣衫,头上戴着奢华的冠饰,上面有龙凤等珠钗粉饰,一眼看上去,还认为这是一位中国古代皇后的画像,但再往上看,发觉女子头上还有一只光环环绕的白鸽,而白鸽与上帝教亲近相关。所以,这名女子并不是皇后,而是圣母的抽象。

  还有一幅《任懿芳画耶稣与孩子们图》也有殊途同归之妙。同样的中式立轴,同样的中国画气概,画中有一男一女以及10个孩子,坐在一棵大树下,画中须眉披垂着头发,右手抱着一个男童,伸出左手慈祥地抚摸着另一个男童的头。谁能想到,这名须眉竟是耶稣。

  王肃达和任懿芳还别离绘制了《最初的晚餐》,中国抽象的耶稣与门徒,也是独辟门路。

  中国画与油画气概悬殊

  展览还特地在梵蒂冈博物馆的藏品当选择了表示统一主题的油画与中国画对应展出。好比《逃往埃及图》描画的是圣家庭(圣约瑟、圣母玛利亚和圣婴耶稣)从伯利恒起身逃往埃及的景象。一家人正在押离罗马人录用的犹太国王希律大帝的魔掌,希律大帝因害怕耶稣最终会危及他的统治,因而想要取其人命。同题的中国画由任懿芳所绘,图中的圣母身披红色长衫,颇似中国画中昭君出塞的抽象,圣母怀抱圣婴骑在一头毛驴上,而圣约瑟则在一旁牵驴带路,他的穿着服装颇像《水浒传》中的林冲。而一旁的另一幅西方油画《逃往埃及图》则气概悬殊,它由意大利画家费德里科·菲奥里所绘,描画的是圣母、圣子和圣约瑟因逃往埃及路途艰苦而筋疲力尽,在一棵棕榈树下立足小憩的景象。气概悬殊的两幅画摆在一路,对比赏识,非分特别风趣。

  为“果亲王允礼”画像

  除了中国文物,此次展览中还展出了几件梵蒂冈博物馆的收藏文物。此中有一幅梵蒂冈博物馆收藏的巨幅油画《亚当和夏娃在人世天堂》,表达了人类与天然协调相处的希望。

  故宫博物院珍藏的明末清初画家吴历及清代宫廷画家郎世宁的作品也出此刻这个展览中。吴历作为上帝教徒,作品关心民生疾苦;郎世宁身为布道士,将工具方绘画艺术完满融合,对清代宫廷艺术发生庞大影响。他们的作品,使上帝教艺术在中国迸发出奇特魅力。

  吴历是清代出名画家,为“清初六家”之一,他生平所处时代恰是明朝被推翻、全国由乱而治的期间。吴历少小履历改朝换代社会动荡,家道贫寒,中年后信送上帝教。展览中展出了吴历所画的《农村喜雨图》,这是他晚年的作品,表达了画家对于公众的关心之情,表现了上帝教的泛爱之旨。还有一幅《柳村秋思图》,也是表现了中国画与西洋画之间的互相影响。画中景物近大远小,道路盘曲纵深,近景大面积地遮挡近景。如许的手法在以前的中国画中几乎是见不到的。

  尤为风趣的是,观众发觉,常常在中国清宫剧中“客串”的宫廷画师郎世宁,竟然还为“果亲王允礼”画了一幅像。而果亲王允礼恰是前几年火爆荧屏的电视剧《甄嬛传》中的“男二号” ,郎世宁的画描画的是允礼骑马打猎的飒爽英姿。这幅画虽然普通俗通,但却由于允礼的大名,成了展览的核心。

  卡地亚·故宫工艺与修复特展

  时间:展期至7月31日

  地址:故宫博物院午门展厅

  亮点:展现800多件艺术作品,包罗中华优良的保守文化遗产与近代逾越国界的作品,最早的展品可追溯至明代。同时,向观众立体展示故宫与卡地亚近年来结合修复功效。铜镀金四鱼架钟、铜镀金玛瑙乐箱牌坊式象驮转花钟等6件故宫博物院藏西洋钟表文物在本次展览中表态。除此之外,为共同展览,共有百余件故宫院藏文物在展览中展现。

  解读:展览分为灵感中国、风采见证、时间身手三个单位,共设三个展厅,以“精深身手”为主轴,沿着时间和主题两条主线,进行多元视角的解读。这些展品别离来自卡地亚、故宫博物院、纽约大城市艺术博物馆、澳大利亚国立美术馆、卡塔尔博物馆、瑞士拉夏德芳国际钟表博物馆等。

  无锡惠山泥塑艺术展

  时间:展期至6月16日

  地址:中国美术馆

  亮点:此次展览汇集120余件晚清以来的优良作品,旨在全面展示惠山泥塑的汗青面孔,使观众深切领会农耕文明时代土壤与人的亲近关系。展览以惠山泥塑的汗青风貌与成长变化为脉络分为“百年青春”、“时代新象”、“生生不息”三个部门。

  解读:中国美术馆馆长吴为山引见,该展已纳入国度美术作品珍藏和捐赠奖励项目。惠山一代代艺术家将才思付与土壤,使土壤获得灵性,发生了具有长久艺术魅力的作品。这些作品记实并呈现了惠山泥塑在特定汗青期间与情境下的艺术风貌,具有主要的艺术价值和史料价值。

  地方美术学院

  本科生结业作品展

  时间:展期至6月25日

  地址:地方美术学院美术馆

  亮点:地方美术学院中国画学院、造型学院、尝试艺术学院、人文学院、设想学院、建筑学院、城市设想学院、艺术办理与教育学院共893名本科结业生两千余件作品将全面开放与全方位展现。

  解读:地方美术学院副院长苏新平暗示,本年度结业生作品在前言、形态、艺术言语上都有了新的超越与冲破,既有本专业的学术特点,也有开放思维、勇于摸索的芳华活力包含此中,“专精”与“跨界”、“融合”与 “交换”的时代特征在这些创作与研究作品中也得以明显地表现。

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